Allereerst wil Animal Freedom
legaal actievoeren en zich houden aan democratische
principes. Ons middel is internet, een netwerk bij uitstek
om anderen te informeren en te motiveren zonder dat
dit tot tijdverspilling leidt. Hoewel de weg naar een
gezonde en diervriendelijke samenleving lang is en slingert
(eerlijkheid duurt het "langst"), willen we
allereerst reëel zijn.
We zijn optimistisch dat onze doelen gehaald zullen worden, maar wanneer? Dat weet
niemand. Ons optimisme is gegrond op de overtuiging
dat vrijheid voor mens en dier het hoogste goed is om na te streven. Vrijheid leidt
niet automatisch tot een betere samenleving, wel is
het een voorwaarde tot verbetering van onze beschaving.
Belangrijke factoren in
het beschavingsproces zijn de individuele leden van
de samenleving en haar bestuurders, de politici. Politici
proberen hun doelen te halen met het woord, welke we
niet onvoorwaardelijk geloven.
Wie niet deel is van de oplossing, is deel van het
probleem.
Er is een grote discrepantie tussen de burger als criticaster
van de bio-industrie en de consument als koper van bio-industrievlees.
Door anderen te wijzen op deze discrepantie en op de
voordelen van verantwoorde en aantrekkelijke alternatieven
verwachten we dat op den duur het gezonde verstand het
wint van de verleiding van het zwakke vlees.
Ondertussen gaat de tragedie
van het uitbuiten van dieren door en de trage reactie
van velen is onvergefelijk. Sommige
misstanden zijn in de toekomst verboden, maar de overige
duren voort.
Op deze site wordt omstandig uitgelegd waarom
mensen zo traag reageren.
Met deze uitleg willen we anderen, die net als wij de
bio-industrie sneller willen beëindigen, helpen
effectief te zijn. We willen hen helpen om door de
vele bomen in het steeds kleiner wordende bos toch vooruitgang
te blijven zien, ondanks de schijnbare
passiviteit van de zwijgende meerderheid, die toch
oneens is met de bio-industrie.
De steun die de overheid
geeft aan de intensieve veehouderij is oneigenlijk
en eigenlijk niet democratisch. De consument is
namelijk minder vrij om te kiezen tussen een onverantwoord,
maar goedkoop stuk vlees en een verantwoord, maar onevenredig
veel duurder stuk vlees.
Lagere belasting, maar hogere vlees- en zuivelprijzen zijn een krachtig middel om een diervriendelijke veehouderij
af te dwingen.
Naast de (bundeling op internet van de) inzet van talloze
vrijwilligers op wereldschaal zien wij in de toekomst
2 redenen die uiteindelijk de bio-industrie de das zullen
omdoen.
Wereldvoedseltekort
De groei van de wereldbevolking maakt het feit
dat dierlijke voeding zeer inefficiënt wordt geproduceerd in vergelijking met plantaardige voeding steeds onrechtvaardiger.
Vegetarisch eten is goedkoper, direct en indirect. Biologische
landbouw heeft 30% minder productie, maar daar staat
tegenover dat vegetarisch voedsel veel minder plantaardig
voedsel kost dan de vleesproductie.
Daarnaast is de groeiende bereidheid van de westerse
wereld om dierlijke producten op een nog goedkopere
en immorele manier te produceren een gevaar voor
de lokale productie van boeren in de derde wereld.
Deze ontwikkeling kan niet worden gekeerd door
de boeren in de derde wereld ook op onze wijze
te laten produceren. Dat
is vooral immoreel, maar ook inefficiënt. We moeten ons ook realiseren dat de derde wereld
mogelijk eerst nog een vergroting van de vleesconsumptie
zal doormaken.
De aarde komt ruimte en energie tekort om voedsel te
laten produceren via de omweg van dieren en daarbij
de gehele wereldmarkt te willen bestrijken en gewetenloos
geld op te strijken. Er verdwijnt steeds meer natuur
ten koste van de consumptie van vlees. De vrijheid van
het "wilde westen" is opgebruikt. De wereldbevolking
staat voor een eerlijke verdeling van de overgebleven
ruimte om te leven en te migreren.
De internationale politiek staat voor de uitdaging om
de wedstrijd te stoppen om elkaars markt over de grens
heen met goedkoop geproduceerd vlees te overspoelen.
Zij moet erkennen dat dit een doodlopende weg is, die
leidt tot dierenleed en voedseltekort.
Een onkontroleerbare, grenzenloze macht van internationale
organisaties is in strijd met democratische belangen
en principes. Het is ondemocratisch om alle belastingbetalers
mee te laten betalen om de vlees- en zuivelprijzen kunstmatig
laag te kunnen houden. Geen subsidies meer naar de veehouderij
en een eerlijke prijs voor vlees en zuivel. Minder belasting,
maar hogere prijzen. Dan pas krijgt de consument een
eerlijke keuze voorgeschoteld en wordt de drempel verlaagd
om ook een verantwoorde keuze te doen.
Innerlijke bevrijding
Veehouders willen economisch overleven met een bedrijfsvoering
gekenmerkt door continuïteit en kwaliteit. Zij
willen plezier in hun werk. Wanneer zij ontdekken dat
de huidige weg doodloopt en wanneer zij zich bevrijden
van de wens om gemakkelijk rijk te worden dan zal de
doorzetter de ecologische / biologische manier van werken
herontdekken als de enige manier om op de lange duur
een verantwoord bestaan op te bouwen.
Hopelijk kan een technologische ontwikkeling waarbij vlees niet meer van dierlijke oorsprong is een uitkomst bieden die zowel de boer als de verwerkende industrie een goede boterham opleveren. De ontwikkeling daartoe is al in gang gezet. Dat is misschien een positieve, maar cynische constatering, dat er technologische ontwikkelingen denkbaar zijn, waarbij weinigen hun gedrag hoeven te veranderen, maar er toch een bevrijding is van dierenleed. Bedoeld wordt dat mensen voortaan vlees eten gemaakt niet van dieren, maar van planten.
Wij consumenten moeten ons bevrijden van onjuiste
overtuigingen als dat het eten van dieren of dierlijke
producten noodzakelijk is voor onze gezondheid. We moeten
ons bevrijden van de tijdsdruk die ons verleidt om vanuit
de behoefte om snel, goedkoop en efficiënt te eten
alleen te kijken naar vlees en zuivel. We moeten ons
bevrijden van de arrogantie
dat wij meer zijn dan dieren, waarbij we vanuit
deze arrogantie de belangen van dieren negeren en met
voeten treden. We moeten ons bevrijden van de wens
om dieren te bezitten. We moeten ophouden rechtvaardiging
te zoeken voor onze historische
dwaling in de omgang met dieren of dit te baseren
op oude gewoontes en geschriften.
Wij allemaal moeten ons bevrijden van de burgerlijke
gedachte dat huisdieren in benauwde onderkomens erbij horen, als decoratie of als middel om kinderen
op te voeden of te betrekken bij de natuur.
Een gezonde samenleving is een samenleving waarin de leden zelf
het goede voorbeeld geven.
Meer over de ontwikkeling status
van het dier in de toekomst door professor Tjard
de Cock Buning van Proefdiervraagstukken.
Een oproep tot bevrijding wordt ook gedaan door de Wereldraad
van Kerken.
