Vergelijking van 7 historische figuren met themas op deze site
7 mensen hebben in korte columns verwoord welke verbinding zij zien tussen de passie van 7 historische figuren en de strijd voor dierenrechten en tegen de bio-industrie. |
uitleg
7 weken tot Pasen. Passiespelen, de Mattheuspassion, Passievruchten, een gepassioneerde liefde.
7 figuren uit de cultuurgeschiedenis.
Op een of andere manier komen er in hun levensgeschiedenis steeds 4 woorden terug.
- Gevoel
- En de dingen die ze doen getuigen van Visie,
een krachtige kijk op het leven.
- En dan de Inspiratie: de krachtbron, de drijfkracht
van iemands leven en tegelijk het centrum van innerlijke
rust.
- Actie: Gepassioneerde mensen laten zich niet
gevoel- en doelloos in een hoekje zetten.
Passie is het pad naar zelfverwerkelijking.
Wat is dat eigenlijk?
En wat heeft de Passie van Jezus en de andere historische figuren te maken met ónze passie?
Jezus, Othello, Moeder Theresa, Jeanne d'Arc, Calvijn, Don Quichot, Maria Magdalena.
Wat is hun passie?
Lijken ze op elkaar in de manier waarop ze hun passie volgen? Kennen ze allemaal de dubbele bodem van het Griekse woord passie: hartstocht en lijden?
Op deze pagina leggen we een verbinding tussen hun passie (wij zijn allen Een) en het opkomen voor dieren. |
Gevoel, Visie, Inspiratie en Actie
Zit er een opbouw in het ontstaan van deze gevoelens
van (com)passie? Voelt iemand eerst een ongenoegen over
iets, bepaalt hij/zij vervolgens een visie, doet inspiratie
op en gaat over tot actie? Of blijft het ergens steken? Voor mensen
die zich inzetten voor dieren(rechten), maar die allereerst
gewone mensen zijn, gelden deze vragen ook.
Hun persoonlijke verhaal vind je hier. |
| Klik op de links onder
de namen van de 7 figuren (bijv. "Othello")
voor de columns van de deelnemers. Binnen de 7 bijdragen
die 1 of 2 pagina's lang zijn, vind je weer links naar
relevante onderwerpen op Animal Freedom.
Reacties op onze bijdragen zijn weer te vinden via de
link onder "reacties". |
Inspiratie / Gevoel |
Othello De Moorse veldheer uit het gelijknamige toneelstuk
van Shakespeare. Hij werd verliefd op Desdemona, maar
verdwaalde in het net van jaloezie dat zijn adjudant
Jago zorgvuldig voor hem gespannen had.
Shakespeare noemt de jaloezie een monster dat zichzelf
verwekt en dan zichzelf ook baart.
Jaloezie drijft tot moord en zelfmoord.
Hoe kan de mens de jaloezie overwinnen?
Is Spanje niet nog meer dan Italië, waarin Shakespeare zijn
toneelstuk situeerde, het land bij uitstek dat de geest
van passie en de tragedie belichaamt? Denk aan haar
flamenco en stierenvechten. Wat is die inspiratie die
"duende" wordt genoemd?
Men erkent weliswaar de schoonheid van het wilde dier
maar de tragiek vereist nou eenmaal dat het dier juist
daarom gedood moet worden. Dit doet ons denken aan de
tragische logica van een Othello. Een zelfde schoonheid
(in ruime zin) van zijn vrouw Desdemona vereist dat
Othello haar in feite uit "liefde" vermoordt.
De Andalusische erkenning van reële tragiek krijgt
een hele andere uiting in de flamenco. Daarin overwint
de artiest negatieve invloeden uitsluitend door te creëren,
nooit door te vernietigen. |
Actie / Inspiratie |
Jeanne
d'Arc wist mensen te inspireren tot de overwinning.
Waarom werd ze tenslotte dan toch in het vakje 'gevaarlijke
gek' gestopt?
De vrouwen
die zich inzetten voor dieren doen dat met hart en ziel
en geven al hun tijd en ruimte op voor dieren. Mies
van Oosten: "de mens zal voor het dier moeten spreken". |
Gevoel / Inspiratie |
Calvijn had het beste met de mensen voor. Een samenleving waar
Gods woord regeert. Calvijn ging uit van de predestinatie,
zijn dieren voorbestemd om te worden gegeten? Wat is
de wil van God? Calvijn liet de bijbel spreken.
Laura
legde God de vraag voor: waarom wil ik geen dieren eten?
Zij liet een innerlijke stem voor God spreken.
Meer over voedsel in "calvinisme
en veganisme".
Lees meer over spiritualiteit en discussieer mee op dit weblog. |
Visie / Actie |
Jezus leefde voor het koninkrijk Gods. Maar bleef hij niet
eenzaam? Kon hij anderen laten drinken uit de bron die
zijn eigen dorst leste? Werd dat wel of niet een lijdensweg?
Of was die weg juist een manier om toch aan anderen
de toegang te wijzen tot de eeuwige bron van leven?
Kunnen
mensen in deze tijd, met zoveel vrijheid en mogelijkheden,
niet leven zonder wreedheid jegens dieren. Hebben mensen
het nodig voor hun levensonderhoud om jonge dieren te
knechten voor hun heerschappij?
Meer over dieren in: "het
dier als wachter van de menselijke passie" (Ted van Loon) en in: Kanttekeningen bij (Com)passie (Ruud Steenbergen) |
Visie / Gevoel |
Don
Quichot en de windmolens. Hoe kan het dat hij toch
altijd meer is dan een gek die een onzinnig plan als
levensdoel probeert uit te voeren?
Vechten om
de bio-industrie de wereld uit te helpen is dat vechten
tegen windmolens?
Maken gebruik van "onzinnige" acties die het
in de media goed doen. Nertsen loslaten? Economische exportmolens
stilleggen? |
Actie / Visie |
Moeder
Theresa Kreeg een visioen in Joegoslavië en wijdde vervolgens
haar hele leven aan de paria's in India. Kon ze iets
van haar oorspronkelijke inspiratie delen met anderen
of werd ze een onbereikbare ikoon van medemenselijkheid?
Wat moeder
Theresa voor mensen deed, zouden we allemaal in principe
ook kunnen.
De dieren uit de bio-industrie worden behandeld als
paria's. We zouden allemaal elke dag iets voor deze
dieren kunnen doen, namelijk door iets te laten. Of
is ons vlees te zwak?
Net als moeder Theresa, die de 'kleine weg' volgt,
kunnen kleine initiatieven groots uitpakken. Sluit je
ogen niet. |
Actie / Gevoel |
Maria
Magdalena, de vrouw die altijd met Jezus in verband
gebracht wordt. Waarom hangt er altijd iets erotisch
of zonde om haar heen? Waar komt de behoefte vandaan
om via haar ook Jezus met erotiek te verbinden?
In het
speciësisme, dat wil zeggen discriminatie op basis
van diersoort, worden dieren net als vrouwen in het
seksisme gezien als praktisch identieke exemplaren van
hun soort, in plaats van als unieke individuen.
Maria Magdalena is (op een bepaalde manier opgevat)
een toonbeeld van emancipatie. |
