As pessoas têm direitos e deveres
As pessoas têm direitos e deveres. O dever associado a certos direitos tem basicamente como origem os direitos das outras pessoas, que devem ser respeitados. Os animais têm direitos, mas o que se passa quanto aos seus deveres?
Independentemente da forma como se vê o conteúdo dos direitos dos animais, os direitos dos animais são basicamente direitos humanos. São direitos concedidos a pessoas para limitar o comportamento de outras pessoas no tratamento dos animais. Por esta razão, os animais não têm obrigações. Os deveres pertencem às pessoas que querem estabelecer limites e às pessoas que restringem a liberdade dos animais.
Todo o espaço está sob a responsabilidade humana
No nosso tempo, os espaços naturais são tão limitados que se pode dizer que todo o espaço na Terra está sob a administração humana e, portanto, sob a sua responsabilidade. Há apenas um ou dois séculos, a situação era completamente diferente. Antes era possível retirar-se da sociedade para a natureza selvagem de África ou para o Oeste Selvagem americano e fazer coisas que escapavam a qualquer lei. Felizmente esse tempo passou, embora, por exemplo nos filmes de cowboys e índios, esses tempos ainda sejam romantizados.
Agora, o Estado tem o dever de cuidar dos animais que são feridos na zona de fronteira da natureza ou que poderão causar danos a pessoas, bens ou mercadorias. Quando o Estado negligencia este dever, isso não tem só a ver com os custos. Tem também a ver com o facto de os direitos dos animais assentarem em noções vagas, como o valor intrínseco (nos Países Baixos) ou a sensibilidade (em Portugal). O valor intrínseco é o valor que o animal tem, independentemente do valor que o ser humano lhe atribui. Com uma definição tão deficiente de direitos, o Estado lavou as mãos das suas responsabilidades. Os animais feridos no trânsito ou encontrados fora do habitat que lhes foi atribuído são muitas vezes simplesmente abatidos. Não há dinheiro para os levar a uma clínica veterinária ou de volta ao seu habitat.
A liberdade como objetivo
Para melhorar a atitude da política e do Estado é necessária uma mudança integral de consciência, apoiada em princípio por todos os cidadãos. Para que a mudança aconteça, é necessária uma visão simples e poderosa. Para a exprimir, temos de nos referir ao nível de desenvolvimento da civilização. Este desenvolvimento é caracterizado por saltos em graus de liberdade. A liberdade é o começo, o meio e o fim na conquista de uma melhor qualidade de vida.
Agora aguardamos a conclusão deste desenvolvimento: um desenvolvimento que só nós, seres humanos, podemos iniciar e manter. |
