Wolność to wartościowy paradoks

Wolność nie istnieje bez granic

Wolność to pojęcie abstrakcyjne. Można ją porównać do dziury w murze. Dziura sama w sobie jest niczym: określa ją mur dookoła. Bez muru nie ma dziury. Tak samo wolność staje się zrozumiała głównie przez to, czym nie jest.

Dlatego wolność można postrzegać jako paradoks: stwierdzenie, które wydaje się sprzeczne samo w sobie. Wolność nie może istnieć bez swojego przeciwieństwa, czyli braku wolności:

• musisz dokonywać wyborów, inaczej nie pójdziesz dalej;
• musisz stawiać innym granice, inaczej naruszą twoją wolność;
• czym jest wolność, czasem da się wyjaśnić tylko przez to, czym ona nie jest.

Każdy wybór zawęża twoje możliwości, ale też otwiera nowe drogi. Kto to akceptuje, zyskuje wolność.

Równa wartość ludzi i zwierząt

Znany paradoks brzmi: „Życie nie ma sensu”. Ta myśl może przygnębiać. Można ją też potraktować jako szansę: możesz sam nadać swojemu życiu sens. Wynika z tego równość. Nikt nie jest z góry więcej wart dlatego, że ma cechę, która w świetle jakiegoś sensu życia byłaby cenniejsza. Dotyczy to ludzi między sobą, ale także ludzi i zwierząt. Nie da się obiektywnie wykazać, że życie człowieka jest cenniejsze (po angielsku) niż życie zwierzęcia.

Wolność, zwierzęta i przyroda

Wolność obejmuje także zwierzęta oraz przyrodę. W swojej kulturze człowiek próbuje wznieść się ponad przyrodę, ale wolna przyroda wciąż przyciąga nas jako wzór. Zwierzęta nie przejmują się paradoksami ani sensem życia. Zbierają tylko to, czego potrzebują do przetrwania, na przykład pożywienie czy materiał na gniazdo.

Wielu ludzi odmawia zwierzętom praw, bo człowiek miałby stać ponad zwierzęciem. Wyższa pozycja sama w sobie nie jest argumentem, by odbierać innym prawa. Zwierzęta mogą nawet mieć cechy, których ludzie im zazdroszczą: wierność, naturalność, beztroskę. Zwierzę nie kłamie ani nie jest aroganckie.

Na wolności zwierzęta pozostają w formie, by uciec przed drapieżnikami. To utrzymuje przyrodę w gotowości oraz razem ze zmiennością genetyczną napędza ewolucję. Tam, gdzie przyroda może rozwijać się bez zakłóceń, jest dla ludzi źródłem piękna oraz przeżyć duchowych. Wolność zajmuje w stworzeniu centralne miejsce.

Określanie pojęć przez to, czym nie są

Pojęcia takie jak jakość, wolność czy miłość często celowo pozostawia się niezdefiniowane. To czyni je nieuchwytnymi, ale też użytecznymi. Nie przypadkiem najbardziej podstawowa zasada etyki jest sformułowana przecząco: „nie czyń drugiemu, co tobie niemiłe”. Opisując, czego nie wolno robić, zostawiamy miejsce na to, co wolno.

Tak samo jest z dobrostanem zwierząt. Niech prawo określi i zakaże tego, co zagraża dobrostanowi zwierząt. Wtedy odpowiedzialność za opiekę spoczywa tam, gdzie powinna: na hodowcy lub właścicielu zwierzęcia domowego.

Wolność wymaga obowiązku troski

Wolność źle znosi obowiązki. Mimo to obowiązek szanowania wolności innych nie jest sprzecznością. To paradoksalna, lecz użyteczna cecha wolności. Nie ma żadnego powodu, by wyłączać zwierzęta z prawa do wolności. Człowiek w sposób systemowy zagraża przestrzeni życiowej zwierząt na Ziemi. Tym samym przyjął na siebie obowiązek troski o ich wolność.