A caça está bem regulada. |
Que uma actividade esteja sujeita a regras e näo seja ilegal näo
constitui uma defesa válida do conteúdo moral desta actividade. |
A populaçäo é estável e saudável e pouco ou nada sofre com a caça. |
Que a espécie sobreviva näo justifica a morte de indivíduos desta espécie. |
Há muita procura de peles e de gorduras no mercado global. |
A economia é a causa da caça, e näo a justificaçäo da forma pela qual o comércio é feito. |
Se a populaçäo local näo poder caçar focas, entäo entra em falência. |
Apenas uma parte muito restrita da populaçäo.
Se se dedicarem a outros negócios ou mudarem de paradeiro näo entraräo em falência. |
Noutras partes do mundo um número múltiplo de animais é morto e esfolado pela bio-indústria, sem que ninguém veja. |
É verdade, mas é uma fuga culpar os outros. O mal que é causado pelos outros näo dá a ninguém o direito de cometer injustiças. |
A caça às focas é uma forma de actividade piscatória e quase ninguém se opõe à pesca. |
As focas säo mamíferos e säo caçados. Dar um outro nome à actividade näo tem o poder de a tornar melhor.
E também há objecões morais quanto à pesca. |
As focas do Canadá já säo caçadas há séculos pelos Eskimós pela sua pele. |
Os Eskimós usavam estas peles para se vestirem, e comiam a carne.
Hoje em dia os animais säo batidos à paulada até perderem a consciência e säo esfolados vivos em grandes números, por razões comerciais.
Isto causa muito sofrimento extra e que é desnecessário. |
A caça näo ameaça a sobrevivência da populaçäo (de focas). |
As objecões éticas à caça por razões económicas näo tem nada a ver com a sobrevivência duma populaçäo. |
Devido à caça os locais gozam dumas receitas extra. |
As focas säo caçadas hoje em dia por razões económicas (exportaçäo das
peles), antigamente eram caçadas como recurso alimentar.
Os habitantes nativos das regiões polares näo pertenciam à economia global.
Se agora acharem que näo ganham o suficiente, deveriam deslocar-se para outras regiões e realizarem as suas receitas sem caçar. |